床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　经典的诗词，有自己的生命，可以与日月星辰相辉映，可以与天地造化争短长。千载之下，照见李白思乡的那轮古典的月亮，今晚依旧照在我们后世读者的窗前。

　　明月意象。明月意象有着丰富的寓意，在中国古典诗词中可谓源远流长。据统计，李白千余首诗词中融入明月意象的就有三百余首。这么亲密的明月情结，注定李白对明月的领悟与常人不同。

　　明月是时间的赋形，是历史的见证。“今人不见古时月，今月曾经照古人”“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”“古人今人若流水，共看明月皆如此”。

　　明月是生命成长的见证，是有生命的朋友：“月行却与人相随”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。

　　的确，李白不是常人，而是仙人。正如明月跨越了时空的隔绝，李白也超越了尘世的羁绊。明月是李白的人生知己，是他的情感寄托，是他的理想抱负。

　　思乡情结。月亮如同为“故乡”地球所吸引，又反作用于地球上的潮起潮落。与明月这种张力结构相连的是诗人的思乡情结。

　　故乡在人类的童年时期是集聚地、避难地，所以“回家”深深植根于人的心灵。人在故乡、在童年时最恐惧的也许莫过于夜幕降临，在深夜最记忆深刻的也许莫过于那见证个体生命的床前明月。

　　从哲学上说，人的思乡情结隐晦地表达出诗人（游子）远离本体之后的惶惶不可终日和深度不安。人生天地间，忽如远行客，思乡是人类的绝对的本性。游子时时受到故乡的吸引，充满着回乡的愿望：“少小离家老大回。”

　　故乡是人生的起点。古人说：“父母在，不远游，游必有方。”诗人的还乡情结，在某种意义上，折射着向绝对本体回归的取向，表达着热爱家乡、躲避危险的愿望。对游子来说，故乡不在，亲人不在，相随相亲的只有那轮代表家乡的明月。

　　无用之用。诗人俯仰之间，神驰万里。月光不经意间映入眼帘，就似一只看不见的手，拨动了游子的心弦。这样一个最古老也是最熟悉的朋友，怎能不勾起游子对人生最原始的回忆，触着思乡情绪的最深处？

　　这首小诗“天然去雕饰，清水出芙蓉”，在我们面前展现出一幅月夜思乡图，将游子思乡心情描写得淋漓尽致。这首小诗平白如话，清纯朴素，常读常新，体味不尽，真正体现了“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”。

　　故乡在李白那里是精神家园，而月亮则是故乡的象征符号，精神家园就是精神有所慰藉，有所皈依。李白的故乡，就如同版本、诗题、“床”等话题，说法不一，争议颇多。

　　有的诗需要知人论世，有的则无需繁琐考证，我们无需去作科学分析，去大煞风景。美人如水隔云端——强要去分析月球表面的坑坑洼洼，好比近观美人的一脸麻子，诗兴定会大减甚至全无。

　　明月是联系诗人与精神家园的桥梁。人无法回避自己的长大和成熟，这首小诗正是因为触及精神家园的终极问题而成千古绝唱。

　　诗词无法满足人的口腹之欲，但它却可以满足一个人寻找安心立命之归宿的需要，满足人的心灵的需求。这是无用之用，是为大用。（王军）